探花 91 新播家庭伦理剧：调和叙事暖和新春荧屏

   探花 91 杜莹杰   王秋芸探花 91

   电视剧看成受众最广的前言载体，对不雅众有着潜移暗化的影响，在构建社会中枢价值体系中具有引颈作用。2013新春电视荧屏之上，最新播出的几部家庭伦理剧诚然格调各别，却都殊途同归地接受通过调和叙事来助力构建调和社会。

    叙事：突破“三破一苦”，调和为诤友意思

   看成电视剧的抨击类型之一，家庭伦理剧的抨击特色便是用不同的故事步地叙述一个共同的对于“家”的寓言。“家”是根植在中国东说念主心中不灭的情结，在中国文化中占据弥漫中心的地位。“家”是中国社会最基础的结构单元，更是中国东说念主抨击的精神寄托。从古于今，对于“家”的作品出咫尺不同步地的艺术作品之中。到了当代，家庭伦理剧便成为了电视剧题材类型中最恰住持庭集体不雅看的类型之一。

   但跟着时期的发展，中国传统的家庭伦理剧创作不进反退探花 91，频频沦入“三破一苦”的怪圈——“破灭家庭、破灭情谊、破灭婚配和一个苦情的女东说念主”，热衷于把叙事定位在非正常家庭的大悲大戚之上。2013年新春荧屏上出现的几部家庭伦理剧却一扫老套习气，泄气出崭新气味。这些作品不再依靠乖张家庭的突发事件来眩惑眼球，而是温情常态下具有信得过兴味兴味的家庭，剧中家庭都是健全的，莫得死字残疾的灾荒，莫得妻离子散的悲苦，多施展一家几代东说念主的平素生活，剧中的矛盾都是本质生活中每个家庭都会出现的跌跌撞撞。

   《妯娌的三国时期》演绎的是相邻且三代同堂的环球庭，每个小家庭诚然都有我方孤立的生涯空间，但相互的生活每天都会发生错乱。每一集都由妯娌、婆媳、子母之间的性情不同产生的矛盾股东剧情，他们在家庭中相互碰撞，也相互篡改对方，最终磨合成了温馨的环球庭。中央电视台推出的开年大戏《全家福》，用不同期期的全家福看成叙事踪迹，天真展示了北京一个普通家庭几代东说念主的庸碌生活。衣食住行，成婚生子，岁月急忙，琐碎的故事里折射出中国50年来尤其是转换灵通20年的发展变化。全剧莫得任何政事说教，也莫得催泪煽情，仅仅牢固叙述老庶民朴素、温顺的生活，让东说念主备感亲切暖和。

    东说念主物：塑造圆形东说念主物，传递东说念主生哲理

   圆形东说念主物是文艺批驳中的术语，是指有着复杂性情特征的东说念主物，而非刻板的非好即坏的平面东说念主。正如鲁迅对《红楼梦》所作念出的评价：“好东说念主不是弥漫的好，坏东说念主不是弥漫的坏。”令东说念主称说念的是，2013年播出的家庭伦理剧塑造出了一批形象天真、靠拢生活本质的圆形东说念主物形象。如近来央视播出的《劝和小组》叙述由几个普通住户构成的“劝和小组”匡助其他住户走出逆境的故事。这个访佛于“居委会”的小构成员，有家庭矛盾雄起雌伏的退休老东说念主简爷爷和李奶奶；有骄矜的文艺中年建设；有单纯本真、父母联系不和的富二代香菱；也有过河拆桥、斤斤打算的穷三代费俞。该剧一反夙昔家庭伦理剧中塑造无缺主东说念主公的传统，每个东说念主虽都有积极朝上、助东说念主为乐的生活立场，但他们性情上或多或少存在着某种劣势和不及。“劝和小组”的成员在匡助别东说念主走降生活逆境的同期，自己也在成长历程中再行回到了调和生活之中。电视剧《独生子女的婆婆姆妈》塑造了一帮“80后”和“90后”的独生子女。这些孩子有一帮种种各样的“父母大东说念主”以及“父母大东说念主的父母大东说念主”，他们靠近种种各样的“婚配问题”“老东说念主问题”。作品里的父母们和孩子们的形象，谈不上高峻和无缺，他们各有各的苦恼，各有各的谬误。几对独生子女周旋在一群老东说念主之中，他们自利、孤立，与长者斗智斗勇，在磕磕碰碰的婚配中，他们也有了我方的孩子，荣升成了“父母大东说念主”。身为父母的成长历程让他们再行意志了生活，也体会到了长者的苦心，再行找回了家庭的暖和幸福。剧作塑造的东说念主物便是这么一群普通东说念主，犹如生活中的你、我、他相同，看到他们，咱们亦会比照出我方。咱们奴才着他们共同成长：家东说念主之间要相互包容体谅；匡助他东说念主，亦是救赎我方。

    类型：轻笑剧的步地，安全阀的功用

   看成姊妹艺术，电影与电视一直巢倾卵破。2013贺岁片演出于今，影院先后上映了《东说念主再囧途之泰囧》、《西游降魔篇》，这两部电影刷新了中国电影的票房。笔者所要强调的是，这两部得回超高票房的电影都是笑剧类型。轻笑剧的门道是在与阔绰者磨合中探索出来的，是对不雅众消操面容与风气的回想。电影票房最能反馈出广漠不雅众的阔绰需求。

   电视剧《劝和小组》就莫得遮拦太平，信得过反馈降生活中存在的一些黯澹面，比如建设诚然毕业于名牌高校，且才华出众，但在报社却因为性情孤傲受到了吞并的排挤。又如费俞是出身沉重的穷三代，莫得见过太多世面，在与巨室子弟都康竞争追求香菱的历程中受尽排挤，闹出了不罕有笑，却最终用诚意赢得了爱情。松弛戏谑的剧情反馈出社会某种不良景况，受众平时在本质生活中郁积的愤慨心情在嘲讽对象身上得到代偿性宣泄。而建设和费俞在际遇贫瘠时乐于自嘲、积极朝上的东说念主生立场却让不雅众在潜移暗化中受到了影响，让他们自愿地退换自己空想与社会之间的联系，本质冲突得以缓解。

   轻笑剧的创作很容易落入东说念主物夸张、本色异常的窠臼。比如本山传媒集会推出的《乡村爱情》系列电视剧便是如斯。剧作收视率诚然可不雅，却因剧情信马游缰式的胡编乱造，东说念主物塑造低俗、生硬、刻板，最终失去不雅众的认可。

   可喜的是，新春播出的几部轻笑剧莫得为了幽默而幽默、为了调侃而调侃，而是剧情紧贴生活，接地气，演绎普通庶民规行矩风光辗转班和平素的家庭生活。因循全剧的不曲直折离奇的故事，而是一家东说念主的似漆如胶与乡亲邻里之间互相扶执的温馨。